在實踐中推進“兩個必然”的進程

　　這篇資本主義論文發(fā)表了在實踐中推進“兩個必然”的進程，社會主義所以具有資本主義不可比擬的優(yōu)越性并將最終取代資本主義，科學社會主義所以能夠成為廣大人民群眾自覺遵循的真理與目標，只有社會主義才能救中國，資本主義必然會崩潰。

　　關(guān)鍵詞：資本主義論文, 社會主義,生產(chǎn)力

　　在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，社會主義運動從歐洲擴展到全世界，尤其是二戰(zhàn)以后，則出現(xiàn)“萬馬回旋，眾山欲東”之勢。上世紀60年代，美國總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)驚呼：“時間不是我們的朋友”。然而，自冷戰(zhàn)結(jié)束特別是蘇東劇變之后，世界社會主義運動陷入了前所未有的低潮。這種低潮還要持續(xù)多長的時間，我們不能作出算命先生那樣的預(yù)測。伴隨這種低潮的，則是對于資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史發(fā)展總趨勢，即“兩個必然”的質(zhì)疑。不僅西方世界認為“歷史已經(jīng)終結(jié)”，就是在我們黨內(nèi)和社會上也長期存在一種悲觀情緒。那么，“兩個必然”的結(jié)論是否還能成立，即科學社會主義是否還是科學?在這里，我想就這一問題匯報一點思考的心得，請大家批評指正。

　　叩其兩端，在大時代中把握“兩個必然”的趨勢

　　我們說，社會主義不是《封神演義》中的申公豹，非要無端地在人類社會中無事生非，非要無來由地同資本主義爭奪世界。其實，社會主義是資本主義自己呼喚出來的代替者或繼承者。換句話說，也就是資本主義基本矛盾無法在資本主義制度范圍內(nèi)得到根本解決的產(chǎn)物。說到底，“兩個必然”還是否成立的問題，直到今天為止，仍然取決于資本主義基本矛盾的發(fā)展狀況。假如現(xiàn)時的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)脫胎換骨，完全適應(yīng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，那么，我們就應(yīng)當承認“兩個必然”是可以避免的偶然;假如現(xiàn)時的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)完全不適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，那么，今天的地球則已是社會主義的世界，用不著我們在這里議論世界歷史的發(fā)展變化。眼下資本主義基本矛盾發(fā)展的實際情形恰恰是，生產(chǎn)關(guān)系既沒有完全適應(yīng)也沒有完全不適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，而是處于相互對抗但尚未崩潰的地步。

　　相互對抗的一面，表現(xiàn)為強盛外表下隱藏并日益暴露的深刻危機，如從2008年爆發(fā)至今依舊深不見底的金融危機;尚未崩潰的一面，表現(xiàn)為通過自我調(diào)節(jié)尚能造出具體演進過程中的一些繁榮景象。這就是說，資本主義私人占有這件早年裁就的衣衫雖已相當破舊、緊繃，但是經(jīng)過修補——例如放一放邊縫、接一接邊幅——還可以容納生產(chǎn)力的肌體生長一段時間。然而，社會生產(chǎn)力的肌體還在生長，修補總要難以為繼，更換新衣是遲早都要發(fā)生的事。

　　馬克思、恩格斯不愧是歷史辯證法的大師。他們一方面揭示了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史趨勢，另一方面又諄諄告誡全世界的無產(chǎn)者：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”①這就是我們通常所說的“兩個絕不會”。“兩個決不會”與“兩個必然”，恰好構(gòu)成了辯證的統(tǒng)一體。這是現(xiàn)實與未來的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一、科學性與革命性的統(tǒng)一。它教導我們，要做一個清醒的堅定的社會主義者，就必須叩其兩端：在面對“兩個決不會”時，千萬不要忘記“兩個必然”;在堅信“兩個必然”時，千萬不要忽視“兩個決不會”。如果我們面對“兩個決不會”時動搖了“兩個必然”的信念，就會喪失根本、迷失方向，像楊花柳絮一樣隨風飄搖不知所終;如果我們在堅信“兩個必然”時忽略了“兩個決不會”，就會脫離客觀實際、急躁冒進，像揠苗助長一樣招致實踐上的失敗。

　　從這種統(tǒng)一出發(fā)，我們可以清楚地看出：“兩個必然”實現(xiàn)的內(nèi)在邏輯與社會主義、資本主義作為兩種制度、兩種運動進行現(xiàn)實較量所產(chǎn)生的歷史現(xiàn)象，不是一種簡單的直接對應(yīng)關(guān)系�，F(xiàn)實中資本主義生產(chǎn)關(guān)系的每一次自我調(diào)節(jié)，都使它所容納的社會生產(chǎn)力得到進一步的發(fā)揮，而社會生產(chǎn)力的發(fā)揮則可能給資本主義的生產(chǎn)關(guān)系帶來某種炫耀的資本;現(xiàn)實中社會主義實踐的每一次失誤，同樣會阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展，而社會生產(chǎn)力的暫時受阻無疑會使優(yōu)越的社會主義制度蒙受塵垢。在社會主義、資本主義發(fā)展的歷史進程中，上述兩種現(xiàn)象都是不可避免的。因此，從歷史的明處看去，“兩個必然”的實現(xiàn)進程不是直線，而是螺旋式上升的曲線。但是，“兩個必然”實現(xiàn)的內(nèi)在邏輯卻是另一種形式。

　　什么是“兩個必然”實現(xiàn)的內(nèi)在邏輯呢?就是資本主義的生產(chǎn)力的發(fā)揮和社會主義的物質(zhì)存在條件成熟之間的聯(lián)系及其發(fā)展。從“世界歷史性”的意義上說，這是一個同步的漸進過程。資本主義的生產(chǎn)力發(fā)揮一分，社會主義的物質(zhì)存在條件就成熟一分;資本主義的生產(chǎn)力越是發(fā)揮，社會主義的物質(zhì)存在條件就越是趨于成熟;資本主義所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮殆盡之日，就是社會主義的物質(zhì)存在條件完全成熟之時，當然也就是“兩個必然”徹底實現(xiàn)之秋。

　　這就告訴我們，同世界歷史上其他社會形態(tài)的演進一樣，社會主義代替資本主義也是一個大尺度的歷史時代。至少從1825年歐洲連續(xù)爆發(fā)三次大規(guī)模的經(jīng)濟危機那時起，一直到“兩個必然”徹底實現(xiàn)之日止，都屬于這個歷史過程。

　　習近平同志在去年9月29日中央政治局第四十三次集體學習時指出：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學根據(jù)。”在這個大時代里，無論歷史演進的箭頭發(fā)生怎樣的偏斜，都不可能改變歷史發(fā)展的總趨勢，正像黃河怎么九曲十八彎也要東歸大海一樣。站在這樣的歷史制高點上看去，當前世界歷史上發(fā)生的這點兒變化，實在是小事一段，根本不值得大驚小怪。國際社會主義運動出現(xiàn)的曲折，是社會主義螺旋式前進的一個插曲;資本主義世界出現(xiàn)的新變化，無非是把“兩個必然”實現(xiàn)的進程推進了一步。從這個意義上說，時間永遠不會成為資本主義的朋友。

　　根子還是國際資本主義。國際資本主義為什么要那樣不遺余力地反對社會主義呢?問題非常簡單：不摧毀社會主義的防線，納入資本主義的體系，這些國家就不可能成為其新的擴張資本的工具。曾被西方譽為“蘇維埃頭號敵人”的作家季諾維耶夫，于1998年的最后一天在《蘇維埃俄羅斯報》雜志上著文指出：“隨著共產(chǎn)主義失敗而出現(xiàn)的歡樂情緒已經(jīng)消失。人們開始懂得，強加給他們的道路對俄羅斯及其絕大多數(shù)居民來說是一條毀滅的道路。”

　　無論是來自哪一方面的事實，都毋庸置疑地證明：第三世界國家要在現(xiàn)實世界中得到生存和發(fā)展，就必須摒棄資本主義，選擇社會主義——符合本國國情、具有本國特色的社會主義。

　　立足中國，在實踐中推進“兩個必然”的進程

　　《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的前8年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國開始淪為半殖民地半封建社會。從此列強橫行、兵燹四起，神州破碎、生靈涂炭，中華民族蒙受巨大屈辱，整個國家瀕臨滅亡邊緣。為了拯救民族危亡，中國人民開始了尋求真理的偉大進程。公平地說，中國人民對于資本主義沒有天生的偏見。盡管當時中國正在蒙受國際資本主義的蹂躪，但是走資本主義道路仍然是那時中國先進人物的第一選擇。只是在歷經(jīng)無數(shù)次失敗以后，才在俄國十月革命的影響下，發(fā)現(xiàn)了馬克思主義的真理光芒。

　　直到這個時候，中國人民才明白：中國已經(jīng)失去了走上獨立的資本主義道路的歷史機遇，因為當時資本主義已經(jīng)成為一個世界體系。經(jīng)濟、政治、文化落后國家進入這個體系，只能處于邊緣地帶，充當“中心”擴張資本的奴仆或工具。正如毛澤東同志所說：“帝國主義列強侵入中國的目的，決不是要把封建的中國變成資本主義的中國。帝國主義列強的目的和這相反，它們是要把中國變成它們的半殖民地和殖民地。”②于是，走俄國人的路成為以中國共產(chǎn)黨為代表的中國先進分子的共識和抉擇。所謂走俄國人的路，就是到資本主義的體系和制度之外去尋求民族解放的道路，就是把爭取民族獨立、國家主權(quán)的斗爭與解放本國無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的斗爭結(jié)合起來，就是把爭取民族獨立和人民解放的偉大斗爭融入到全世界無產(chǎn)階級埋葬資本主義、爭取共產(chǎn)主義的偉大斗爭中去，就是把科學社會主義理論同中國實際相結(jié)合，走出一條取得中國革命成功的道路。一句話，就是在推動“兩個必然”實現(xiàn)的世界歷史進程中創(chuàng)造性地解決中國的民族獨立和人民解放的問題。

　　歷史證明這種抉擇是正確的：正是沿著這條道路，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導中國各族人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了中華人民共和國。這是中國從古未有的人民革命的偉大勝利，也是“兩個必然”的科學結(jié)論在一個東方大國的偉大勝利。歷史同樣證明：中國革命的勝利，有力地推動了世界范圍的民族解放運動和國際社會主義運動的發(fā)展。

　　社會主義制度建立以后，在數(shù)十年革命、建設(shè)、改革，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨人始終沒有忘記《共產(chǎn)黨宣言》的基本精神，始終沒有忘記堅持社會主義道路，始終沒有忘記社會主義中國在全世界實現(xiàn)“兩個必然”歷史進程中的重要地位和莊嚴使命;但是另一方面，中國共產(chǎn)黨人也深深懂得：推進“兩個必然”不是空洞的口號，不是去包打天下，而是要立足中國，扎扎實實地把中國的事情辦好，使社會主義在中國真正活躍起來、興旺起來，用中國社會主義的成功和發(fā)展為“兩個必然”的全面實現(xiàn)作出實實在在的貢獻。因此，中國共產(chǎn)黨人一方面堅決頂住國際社會主義運動遭受嚴重挫折的巨大壓力，有力回擊西方敵對勢力進行顛覆滲透的政治圖謀，堅持社會主義方向不動搖，一方面從中國實際出發(fā)，集中全黨、全國各族人民的智慧和創(chuàng)造，正確總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗，努力探索建設(shè)有中國特色社會主義的道路。正是沿著這條道路，我們黨鞏固并進一步完善了社會主義制度，取得并極大發(fā)展了社會主義建設(shè)的偉大成就。

　　中國社會主義的成功，是國際社會主義運動史上的一個偉大奇跡。在國際社會主義運動處于低潮的時候，它像一棵獨立支持的大樹，抗擊八面來風，為社會主義保存了強大的有生力量;在社會主義遭到詆毀的時候，它像一把利劍，戳穿那些讕言，為社會主義贏得了尊嚴和榮譽;在許多人對社會主義的前途喪失信心的時候，它像一盞明燈，劃破重重陰霾，為社會主義升起了光明和希望。更重要的是，它從正面啟示全世界無產(chǎn)階級和廣大勞動人民：社會主義國家應(yīng)當怎樣進行改革，應(yīng)當怎樣堅持和完善社會主義制度，應(yīng)當怎樣從本國實際出發(fā)推進“兩個必然”實現(xiàn)的歷史進程。

　　只有社會主義才能救中國、發(fā)展中國，這是近代以來特別是中國共產(chǎn)黨建黨以來歷史作出的科學結(jié)論;只有救中國、發(fā)展中國，才能堅持和壯大國際社會主義，這是新中國以來的歷史給予的珍貴啟示。忘記“兩個必然”的歷史趨勢，就不是社會主義者;不從做好中國的事情入手，就是空頭的社會主義者。更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央的周圍，高舉科學社會主義特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的旗幟，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗，就是我們每一位中國共產(chǎn)黨人應(yīng)當自覺承擔的莊嚴歷史使命。在這一偉大的歷史征程中，我們每揮灑一滴汗水、每付出一份心血，都是在扎扎實實地推動“兩個必然”實現(xiàn)的歷史進程。當然，到共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)之日，我們這一代共產(chǎn)主義者早已化為塵埃或泥土，但是我們的汗水和心血將凝聚到未來，化為人類嶄新世界的一座無字的豐碑。面對這座豐碑，未來的人們將灑下感動的熱淚。

　　注釋：

　�、佟恶R克思恩格斯選集》第2卷第33頁，人民出版社1995年第2版。

　�、凇睹珴蓶|選集》第2卷第628頁，人民出版社1991年第2版。

　　推薦閱讀：《資本市場》(月刊)創(chuàng)刊于1998年，由北京首都創(chuàng)業(yè)集團主辦。作者和報道對象包括著名的金融家、投資銀行家、政府官員、經(jīng)濟學家、財經(jīng)記者和資本市場的操作者、研究者、評論者。

轉(zhuǎn)載請注明來自發(fā)表學術(shù)論文網(wǎng)：http://liangshanbai.cn/jjlw/17324.html