德育論文大學生網(wǎng)絡道德培育途徑

　　社會、學校、家庭，應該更多的關注學生的情緒，這篇德育論文在他們煩惱郁悶之時，給與更多的情感支持和指導，而不是任他們在網(wǎng)絡中尋找所謂的關心和關注并沉迷其中時再教育。大學生有義務提高自己的網(wǎng)絡道德修養(yǎng)，老師和家長也有責任提供他們網(wǎng)絡道德修養(yǎng)的方法。《中國德育》(半月刊)是中華人民共和國教育部主管、中央教育科學研究所主辦的德育工作綜合性月刊�！�中國德育》內(nèi)容分為新聞篇、理論篇、實踐篇、科研篇、專題篇、資料篇6個單元。讀者對象為大、中、小學書記、校長、政教主任、團隊干部、班主任、各科老師及各級教育行政部門干部。

　　摘要：當今時代是移動互聯(lián)的時代，互聯(lián)網(wǎng)絡得到了快速發(fā)展及應用，這成為人們獲取信息以及交流溝通的現(xiàn)代化的不可或缺的平臺，深刻地影響著人們生活的方方面面。

　　關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);大學生;德育;途徑

　　一、網(wǎng)絡對當代大學生的影響

　　當今是互聯(lián)網(wǎng)的時代，網(wǎng)絡得到了快速發(fā)展及應用，這成為人們獲取信息以及交流、溝通、購物、網(wǎng)上銀行結算交易的現(xiàn)代化的不可或缺的平臺，深刻地影響著人們生活的方方面面。我們曾組織對120名學生進行手機使用情況的隨機調(diào)查，其中：聽課期間帶手機的107人;使用手機每天超過4小時的69人;使用手機聊天每天超過1小時的71人。很顯然，網(wǎng)絡對大學生產(chǎn)生了巨大的影響。這種影響包括積極和消極兩個方面。

　　(一)積極方面

　　一是大學生使用網(wǎng)絡開闊了眼界，了解了世界，拓展了學習的空間，掌握了多視角學習的渠道。二是大學生使用網(wǎng)絡可以廣泛地與校內(nèi)外、國內(nèi)外進行學術信息交流，充實和更新自己的知識結構，同時擴大了人與人交流的范圍，從而提升自己的整體素質。三是網(wǎng)絡使用方便。網(wǎng)絡數(shù)據(jù)共享，查詢方便;網(wǎng)絡知識存儲量大，操作方便，非常有利于自學和個性化學習。

　　(二)消極方面

　　1.網(wǎng)絡是個虛擬的空間，本身具有隱蔽性。有些大學生在使用網(wǎng)絡時抱有“反正沒人認識我”的想法時，道德觀念容易被沖淡、弱化。一是有些大學生沉溺網(wǎng)絡時，容易造成“自我混亂”和現(xiàn)實感的疏離。二是有些學生把本應該用于學習和提高自我修養(yǎng)的時間和精力浪費在網(wǎng)絡游戲和聊天上。三是網(wǎng)絡信息來源比較復雜，不可避免地給學生帶來一些負面影響。比如，有的大學生沉湎于網(wǎng)絡色情、網(wǎng)戀，甚至有的大學生被騙錢騙色，還有個別學生離家離校出走等情況發(fā)生。

　　二、大學生網(wǎng)絡道德培育途徑

　　(一)加強法制教育，依法治網(wǎng)

　　網(wǎng)絡是開放的，但絕不是法外之地。推進網(wǎng)絡法制建設進程，完善網(wǎng)絡道德體系建設，教育大學生樹立自覺遵守法律法規(guī)的意識。這里需要注意的是法制教育不能空洞的說教，教育的途徑要生動，方法要多樣，比如用心理劇的方式進行法制教育，更能觸動學生的心理，引起學生的深思。

　　(二)加強網(wǎng)絡禮儀教育，注重自我修養(yǎng)

　　建設良好的大學生網(wǎng)絡道德系統(tǒng)，就要正確引導，喚醒大學生內(nèi)在道德需求，激發(fā)大學生積極向上，貢獻社會的內(nèi)在動力，尊重大學生的主體地位，使大學生獲得自尊、自信的情感體驗，激發(fā)大學生對自我負責、對他人負責、對社會負責的責任意識。幫助大學生自覺抵制網(wǎng)絡中的不良現(xiàn)象，自覺遵守國家法律法規(guī)，自覺自律，提高自己的道德修養(yǎng)水平。使用網(wǎng)絡的大學生是道德主體，網(wǎng)絡道德主體通過努力學習，按照網(wǎng)絡道德原則與規(guī)范的要求自覺地進行道德修養(yǎng)，不斷地提高道德境界的層次。

　　(三)社會、學校、家庭三者聯(lián)動，培育良性的網(wǎng)絡環(huán)境

　　家庭教育是個體成長基礎，學校教育是個體發(fā)展重點，社會教育是個體發(fā)展的方向。家庭教育和社會教育以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為重點，勤儉、忠厚、善良、愛國愛家為基礎，養(yǎng)成良好的文明習慣，引導學生知事、明理、動情、踐行。學校教育與社會教育、家庭教育有機地相結合，更大限度上，發(fā)揮教師的作用，在明理、動情的基礎上，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。社會、學校、家庭三種力量的結合為大學生創(chuàng)造一個良性的網(wǎng)絡環(huán)境，其主要內(nèi)容是，在做好社會監(jiān)管和道德教育的基礎上，創(chuàng)造出符合大學生生理、心理發(fā)展的，較為自由、寬松的網(wǎng)絡環(huán)境。在這個良性的網(wǎng)絡環(huán)境中，能夠體現(xiàn)對學生的愛和信任，能夠體現(xiàn)出學生的自制和自律，能夠體現(xiàn)出學生人格的不斷完善，使網(wǎng)絡真正成為學生有益的伙伴。

　　(四)引導學生正確使用網(wǎng)絡，提高自我管理能力

　　1.大學生在互聯(lián)網(wǎng)時代遵守網(wǎng)絡道德是時代的要求

　　道德是一種自律過程，逐步養(yǎng)成自我素養(yǎng)監(jiān)控能力，也是自我素質的體現(xiàn)。自我素質不只是表現(xiàn)在言行舉止的得體，用詞造句合乎語法邏輯上，還要體現(xiàn)在人與網(wǎng)絡自由互動中的自律以及合乎道德倫理。道德的養(yǎng)成和遵守法律缺一不可。判斷、考察大學生網(wǎng)絡行為是否道德，必須先要看行為是否合法�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代一定要加強道德本身的立法和相關制度化建設。“誠實守信”的道德規(guī)范已上升為法律規(guī)范，這是大學生必須遵守的基本道德要求。移動互聯(lián)時代對于大學生的學習、交友、科學研究有著十分重要的作用。大學生當今社會轉型，科學技術日新月異的大時代中，要堅定立場，刻苦鉆研科學文化知識，謹守道德倫理，充分發(fā)揮年輕人積極向上，朝氣蓬勃的精神，進一步提高大學生自身的文化水平，是時代賦予大學生的使命。

　　2.大學生要主動鍛煉提升自我素養(yǎng)監(jiān)控能力

　　自我素養(yǎng)監(jiān)控是道德養(yǎng)成的高級階段。是大學生面對網(wǎng)絡的種種可能性而做出符合自己內(nèi)心的真實回答。如果大學生檢測到不真實的，虛假性的內(nèi)心對話，應該馬上尋找對話的動機，從而做出新的，合理、真實的回答。大學生在面對不良網(wǎng)絡信息時，也要對自我監(jiān)控，比如：我上網(wǎng)的原則是什么?為什么上這樣的網(wǎng)站?上這樣的網(wǎng)站，我有什么樣的收獲，有什么樣的損失?可以說，大學生要獲得何種信息，交何種網(wǎng)絡朋友與大學生個人道德修養(yǎng)有著很大的關系，道德修養(yǎng)又與大學生自我素養(yǎng)監(jiān)控能力有著直接的關聯(lián)。自我素養(yǎng)監(jiān)控能力有以下幾方面內(nèi)容：首先要自信。自信就是自我對成功的可能性的評估，包括對道德能力的評估。堅定地相信自己有能力抵御社會不良風氣的侵襲，保持堅定的社會主義信念，這才是大學生事業(yè)成功的關鍵;其次，拋棄自卑。主動地在實踐中體驗成功的快樂，并為自己的網(wǎng)絡行為進行客觀的評估;第三，學業(yè)監(jiān)控能力。

　　學業(yè)監(jiān)控能力是自我監(jiān)控對待學習的態(tài)度。監(jiān)控自己有無強烈的事業(yè)心和責任感、鍥而不舍的勤奮和努力。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這就是說，干一番事業(yè)，•必定要嘔心瀝血，意志堅強，甘于吃苦，勇于奉獻，才能有所成就。對于學生來講，就是要有進取精神�？梢哉f進取精神是大學生的精神基石，是大學生發(fā)奮學習的原動力;第四，高科技的素養(yǎng)的監(jiān)控能力。大學生科技素養(yǎng)高低，直接影響其學習質量。大學生自主地了解他所關注領域的發(fā)展動向，面對互聯(lián)網(wǎng)漫天飛來的信息，要有所取舍;第五，文化知識的底蘊的監(jiān)控能力。

　　作為一名新時代的大學生必須認真學習黨的方針政策，提高自己的政治及文化素養(yǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人的智力能力是更寶貴的財富，對大學生更是如此。大學生要勤于實踐，努力提高自己應用文化的能力。具體講：一要對互聯(lián)網(wǎng)時代紛繁復雜的現(xiàn)象提高辨析和洞察能力，二要提高對各種信息把握和判斷能力，三要提高對信息的提取鑒別和駕馭能力。善于對紛繁復雜的信息作出準確客觀的判斷;緊密聯(lián)系實際，體察民情;與同學互相學習，共同促進。

　　3.自我人格完善，堅守道德高地

　　從心理學的角度來講，所謂人格是人的各種心理特征的總和，也是心理特征相對穩(wěn)定的組織結構。在不同時間和地點都能影響一個人的思想、情感和行為的獨特的心理品質。人格中包括人的氣質和性格。氣質是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度和靈活性等動力性特點方面的人格特征，性格是表現(xiàn)在人對事物的態(tài)度以及與態(tài)度相適應的行為方式上的人格特征。比如，一個有著無私品格的人，他的廉潔自律，樂于助人的行為要遠遠高于沒有上述品格的人。人格完善的方法有很多，但是其中兩種方法最有效：內(nèi)心對話法;行為檢測法。內(nèi)心對話是矯正被扭曲的感知，即找出過去經(jīng)驗與當下工作生活的不同，從而發(fā)展出更積極、更真實的自我。行為監(jiān)測法就是行為的前后要進行對比記錄，找出行為的原因(即行為的動機)，去掉虛假行為，留下積極行為，從心理學的意義上講，個體選擇了某種行為，也就是選擇了某種結果，所以，堅持正性積極的行為也會轉化為習慣和性格。

　　毫無例外，大學生也需要自我人格的不斷完善，這是人成長的重要標志。假設，大學生面對網(wǎng)絡，有一種情況，感到困惑而又必須面對;假設，大學生面對網(wǎng)絡，有一種情況，需要選擇而又難以決定時，大學生必須做出合乎道德的選擇。這是社會賦予大學生的道德義務和責任。合乎道德的選擇并不是探討如何選擇，而是探討為什么這樣選擇�？梢赃@樣說，當功力之水淹沒道德堤壩時，大學生必須站在道德高地維護社會的公平和正義。面對道德和非道德的選擇，大學生可以問自己以下兩個問題：第一，你認為你目前最大的挑戰(zhàn)是什么?你是如何面對它的;第二，大學生堅守道德高地要有強烈的進取精神，專心致志對理想、信念的追求一以貫之，通過大學生的自身努力，彰顯學業(yè)和事業(yè)的成功。本文通過完型練習來檢視大學生自己工作和生活，希望能做出反思和有意義的改變(見本頁楷體字部分)。注意：每個句子都有六種以上的答案;想到什么寫什么;每周做一次;在答案中找出積極樂觀的句子;認真思考句子的內(nèi)容;積極行動。如果(當)我再努力一些的話……;如果(當)我的責任心再提高一些的話……;如果(當)我每天堅持寫日志的話……;如果(當)我每天用30分鐘課余時間學習我感興趣的科目的話……;如果(當)我對網(wǎng)絡更深入了解的話……;如果(當)我做自己的主人，更具有自我負責的精神的話……;如果(當)我對待學習和實習要有意愿和決心的話……;如果(當)我更幽默，追求品位的話……;如果(當)我更感恩父母和老師，以優(yōu)異的成績回報他們的話……。

　　大學生是青春期后期的青年人。他們的人生觀、價值觀還未完全定型，他們內(nèi)心裝滿了生命的各種各樣的問號，現(xiàn)實生活中沒有找到答案，他們或許沉溺網(wǎng)絡，或許放浪形骸、或許蔑視權威、或許討好他人、或許敏感多疑無病呻吟，總之，充滿了一切可能性。大學生沒有完成的疑問句，沒有內(nèi)化于心的答案，演化成未完成事件潛伏于心，變成他們今后成長阻礙，大量消耗著生命的能量。十年、二十年后一旦遇有負面事件激活某種的負面情緒體驗，會以不同的心理癥狀表現(xiàn)出來，結果觸目驚心。完善大學生人格，全面提高大學生自我修養(yǎng)，減輕壓力與負面情緒對大學生的影響，是引導大學生合理正確使用網(wǎng)絡的重要一個環(huán)節(jié)。提高大學生網(wǎng)絡道德水平，不能只是說教，要深入到大學生內(nèi)心中，了解他們的情緒，真正做到與他們共情。情緒在社交活動中擁有廣泛的功能。積極的情緒是社會粘合劑，它們使同學間的人際交往更融洽;消極的情緒是社會防水劑，它們使有些大學生遠離他人。

　　現(xiàn)實的遠離他人，必然導致在虛擬的網(wǎng)絡世界尋找情感支持。有研究者指出情緒對于親社會行為的影響。當個體處于最佳健康狀態(tài)時，他們更愿意做出各種助人行為。當研究參與者為過失感到內(nèi)疚時，他們更愿意在未來提供志愿幫助，從而減少內(nèi)疚。類似的，人們的感覺如何決定于他們的親社會性。例如，當個體回憶起他們曾經(jīng)拒絕過別人的事實時，他們的情緒會變得更加消極。當他們拒絕的人是一位好朋友、家庭成員或者戀人時，這一現(xiàn)象尤為明顯。情緒對認知攻的影響表現(xiàn)在人的注意力，對自我和他人的知覺以及解釋和記憶各種生活情境的特征上。研究者已經(jīng)證明情緒狀態(tài)可以影響學習、記憶、社會判斷和創(chuàng)造力。根據(jù)心理學家的研究，保持積極愉快的情緒可以提高親社會的程度，更富有創(chuàng)造的想法和更多地解決問題的思路。同時保持良好的情緒學習更有效率，更能落實計劃，完成目標。

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