藝術(shù)職稱論文新媒體藝術(shù)與當(dāng)代繪畫

所屬分類：文史論文閱讀次時間：2017-07-20 17:08

本文摘要：新媒體藝術(shù)是未來藝術(shù)發(fā)展的方向之一，它的發(fā)展前景是廣闊的。這篇藝術(shù)職稱論文認為新媒體的運用，使新媒體藝術(shù)與當(dāng)代繪畫的關(guān)系更加緊密，兩者互相輔助，缺一不可。在當(dāng)代繪畫的發(fā)展之路，應(yīng)取其精華去其糟粕，將繪畫藝術(shù)的精華與現(xiàn)代的科技手段相結(jié)合，

　　新媒體藝術(shù)是未來藝術(shù)發(fā)展的方向之一，它的發(fā)展前景是廣闊的。這篇藝術(shù)職稱論文認為新媒體的運用，使新媒體藝術(shù)與當(dāng)代繪畫的關(guān)系更加緊密，兩者互相輔助，缺一不可。在當(dāng)代繪畫的發(fā)展之路，應(yīng)取其精華去其糟粕，將繪畫藝術(shù)的精華與現(xiàn)代的科技手段相結(jié)合，創(chuàng)造新的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作理念。新媒體藝術(shù)為當(dāng)代繪畫的發(fā)展提供了豐富的材料和形式，當(dāng)代繪畫因新媒體的介入，使繪畫內(nèi)容變得更加開放和豐富多彩。《新媒體研究》是由中國科技新聞學(xué)會主辦，期刊榮譽為：中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊。《新媒體研究》的辦刊宗旨：重點刊載新媒體傳媒技術(shù)、傳媒特點、傳播形式、傳播規(guī)律、傳播渠道以及新媒體發(fā)展趨勢和管理方面的研究成果，交流學(xué)術(shù)經(jīng)驗，活躍學(xué)術(shù)思想，促進學(xué)科發(fā)展。

　　摘要：新媒體藝術(shù)興起于20世紀60年代，其關(guān)注點在于溝通和合作，望能從探索中尋找到新的藝術(shù)題材、新的藝術(shù)思維以及新的發(fā)展方向。隨著時代的發(fā)展，新媒體藝術(shù)與當(dāng)代繪畫的關(guān)系更加緊密，新媒體的產(chǎn)生無疑為當(dāng)代繪畫帶來了新的發(fā)展空間。本文以新媒體藝術(shù)與當(dāng)代繪畫為研究主體，簡略分析新媒體藝術(shù)以及當(dāng)代繪畫，簡述分析新媒體藝術(shù)與當(dāng)代繪畫的關(guān)系。

　　關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù);當(dāng)代繪畫;藝術(shù);影響

　　1.前言

　　新媒體藝術(shù)是繼承和發(fā)展了觀念藝術(shù)、行為藝術(shù)、音樂藝術(shù)、電影藝術(shù)、裝置藝術(shù)，新媒體藝術(shù)經(jīng)過時間的淘洗逐漸形成了自我獨特風(fēng)格的藝術(shù)，新媒體更加明顯的體現(xiàn)了藝術(shù)的叛逆性與時代的分裂感�，F(xiàn)今，西方國家已經(jīng)形成了成熟的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作體系，很多國際型的藝術(shù)展覽會，都會采用新媒體藝術(shù)形式展現(xiàn)大量的優(yōu)秀藝術(shù)作品，新媒體藝術(shù)促進了當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展。

　　2.新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵和特性

　　2.1新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵

　　新媒體是現(xiàn)代化數(shù)字時代的產(chǎn)物，它與傳統(tǒng)媒體報紙、廣播不同，新媒體是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊、數(shù)字技術(shù)等方式，通過手機、電腦等通訊終端，實現(xiàn)信息的多項傳播。電腦的產(chǎn)生和普及，使藝術(shù)家們開始審視新媒體的藝術(shù)價值，新媒體藝術(shù)因此應(yīng)運而生。當(dāng)代繪畫隨著時代的發(fā)展而不斷更新，在新媒體的介入和運用下，展現(xiàn)出新的發(fā)展活力和表現(xiàn)形式。

　　2.2新媒體藝術(shù)的特性

　　2.2.1極具創(chuàng)新性

　　新媒體藝術(shù)依賴于現(xiàn)代科技，現(xiàn)代科技的不斷更新發(fā)展，新媒體藝術(shù)也隨之得到相應(yīng)的發(fā)展，藝術(shù)呈現(xiàn)出不斷變化發(fā)展的態(tài)勢。數(shù)字電視、電腦的不斷普及和運用，使得新媒體藝術(shù)也得到發(fā)展。20世紀四十年代由雷電華影片公司發(fā)行的動畫片《白雪公主與七個小矮人》，享譽了全球。它是世界上第一部有聲、彩色、長篇動畫片，制作時間長，動畫人物的動作與表情由千萬張畫面組成。但四五十年之后，3D動畫成為了現(xiàn)代的主流，接上感應(yīng)器就可以為觀影者營造身臨其境之感。有鑒于此，可知現(xiàn)代科技的快速更新發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作提供新的創(chuàng)作思維，拓寬了藝術(shù)家們的想象空間，這是藝術(shù)創(chuàng)新性的根基。

　　2.2.2互動性和融合性

　　新媒體藝術(shù)的互動性依賴于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體而實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)具有很強的互動功能，這是其他傳播媒介無法比擬的。隨著現(xiàn)代高新科技的應(yīng)用，藝術(shù)的互動性越來越多元化，藝術(shù)的欣賞方式也越來越多樣化，這就增強了藝術(shù)欣賞的趣味性。且單一的視覺觀賞形式，局限了繪畫作品的美。新媒體藝術(shù)帶來了不僅僅是視覺、聽覺的享受，也有嗅覺、觸覺以及味覺等多方面的感官刺激，給觀賞者帶來新的藝術(shù)審美享受。

　　2.2.3便捷性

　　新媒體藝術(shù)的傳播速度快、范圍廣。新媒體藝術(shù)依賴于現(xiàn)代科技，將藝術(shù)形象上傳媒介，人們就可以在網(wǎng)絡(luò)傳播媒介上觀賞，既快捷又便利。加之，新媒體藝術(shù)不受傳統(tǒng)傳播媒介的束縛，能夠快速的傳播，廣泛的受眾群體是信息得以快速傳播、傳播范圍廣的原因之一，受眾群體也能及時的反饋信息，有助于藝術(shù)審美觀念的創(chuàng)新。

　　3.當(dāng)代繪畫

　　繪畫不僅僅是語言藝術(shù)，也是視覺藝術(shù)，它是一種藝術(shù)形態(tài)，真實的反應(yīng)了現(xiàn)實生活和畫作者的理想。新媒體的產(chǎn)生和發(fā)展對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作和表達形式造成了巨大的沖擊，改變了藝術(shù)的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作思維。當(dāng)代繪畫利用多種材料拼接組合，創(chuàng)作出復(fù)雜并且多種維度的情感體驗，形成了復(fù)雜的繪畫內(nèi)容，風(fēng)格難以界定的藝術(shù)作品。當(dāng)代繪畫極具鮮明的互動性，在互動的過程中可以使人們真實地感受到當(dāng)代藝術(shù)的魅力，也可以體會到直接與藝術(shù)家們交流的愉悅，甚至能感受到作者的創(chuàng)作思維以及藝術(shù)創(chuàng)作的自由。

　　4.新媒體與當(dāng)代繪畫關(guān)系

　　4.1當(dāng)代繪畫對新媒體藝術(shù)的影響

　　從繪畫的發(fā)展歷史看，新媒體藝術(shù)是繪畫藝術(shù)發(fā)展的新階段，是時代發(fā)展下的藝術(shù)產(chǎn)物。在當(dāng)代繪畫的發(fā)展史上，繪畫者不斷的探索繪畫變現(xiàn)形式和繪畫媒介，立體主義就是不斷探索的產(chǎn)物。立體主義的藝術(shù)家摒棄了傳統(tǒng)的繪畫技巧和自然的表現(xiàn)形式，而是采用繪制于同一個畫面，勇于打破常規(guī)，通過碎裂、重新解析、重新碼放的方式組合排列，交錯的繪畫線條，散亂的陰影部分，創(chuàng)造了立體空間，立體主義是新媒體藝術(shù)的先驅(qū)，開創(chuàng)了新的繪畫流派。

　　與此同時，無政府主義藝術(shù)運動(達達主義)嘗試廢除傳統(tǒng)繪畫文化和藝術(shù)美學(xué)形式以此挖掘真實，他們把復(fù)合材料的繪畫技法發(fā)揮到了極致，法國繪畫大師馬塞爾·杜尚、馬克斯?恩斯特就是達達主義的代表人物，杜尚作品《泉》在當(dāng)時被認為是反藝術(shù)審美觀念，被“獨立社會家社會”組織拒絕展出。恩斯特的《青春期》利用復(fù)雜的拼貼圖和虛無主義的態(tài)度創(chuàng)作而成，但是達達主義是一種“反藝術(shù)”，人們認為達達主義是直接剽竊現(xiàn)有的繪畫藝術(shù)作品。但實際上，現(xiàn)成品被杜尚引進了現(xiàn)代的藝術(shù)領(lǐng)域，從而裝置藝術(shù)應(yīng)運而生。改變了傳統(tǒng)的繪畫技法，選擇畫筆和手工制作表達自我的情感、新的審美觀念，引導(dǎo)人們挖掘更加深層次的繪畫精神。雖然有些畫作驚世震俗，但這樣的作畫是打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)繪畫理念，是創(chuàng)新繪畫技法和美學(xué)觀念的標志性事件。新媒體藝術(shù)不可能完全取代傳統(tǒng)的技法和美學(xué)觀念，兩者是相互補充，互相吸取營養(yǎng)，促進雙方發(fā)展。

　　新媒體藝術(shù)擁有當(dāng)代繪畫藝術(shù)的精髓，新媒體藝術(shù)展覽的作品中大都是實體裝置、抽象裝置的形式，這些新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式是承載著當(dāng)代繪畫理念，賦予了藝術(shù)新的生命和創(chuàng)造。新媒體藝術(shù)極具吸引力，但是沒有當(dāng)代繪畫和傳統(tǒng)的美學(xué)觀念，就無法創(chuàng)造新媒體藝術(shù)。

　　4.2新媒體藝術(shù)對當(dāng)代繪畫的影響

　　新媒體藝術(shù)是新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，相比于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，新媒體藝術(shù)具有明顯的優(yōu)勢，對繪畫發(fā)展方向和藝術(shù)理念產(chǎn)生了產(chǎn)生了積極的影響。新媒體藝術(shù)賦予了藝術(shù)作品新的藝術(shù)創(chuàng)作手段和材料，但究其本質(zhì)并未改變�，F(xiàn)今的高科技引入，帶給了當(dāng)代繪畫更多的創(chuàng)新性和多元性，也變革了當(dāng)代的繪畫理念和美學(xué)觀念。

　　第一，當(dāng)代的繪畫藝術(shù)作品開始尋求突破，當(dāng)代的繪畫不再停留于一維空間、二維空間的表現(xiàn)形式，當(dāng)代的先驅(qū)藝術(shù)家，打破了繪畫空間的局限。第一張立體主義的作品《亞維農(nóng)少女》，少女的面容包括了正面和側(cè)面，初見時會認為極具沖突性，但這正是創(chuàng)新的當(dāng)代繪畫藝術(shù)，運用新媒體突破傳統(tǒng)繪畫是很多藝術(shù)家的追求。第二，當(dāng)代繪畫沒有限制材料媒介，藝術(shù)家一直不斷地探索繪畫材料和表現(xiàn)媒介，新媒體藝術(shù)把材料和媒介發(fā)揮到了極致，是抽象的、自然的、原創(chuàng)的、具象的、認為的、復(fù)制的多方面結(jié)合，使當(dāng)代繪畫藝術(shù)逐漸走向綜合藝術(shù)的路線發(fā)展。第三，新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)模糊了繪畫技法的概念，技法在當(dāng)代繪畫中的地位仍不可動搖，但是現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展和運用使繪畫技法的概念相對模糊，手工繪畫技法無法展示的視覺效果，在高科技手段的介入后展現(xiàn)了驚人的視覺盛宴。此外，新媒體藝術(shù)的傳播方式速度之快、范圍之廣，是其他的傳播媒介無法比擬的�，F(xiàn)今很多的藝術(shù)展覽或是藝術(shù)博覽會都會利用網(wǎng)絡(luò)媒體進行前期的宣傳，讓很多的藝術(shù)愛好者有相對的了解。雖然新媒體不可能完全的代替?zhèn)鹘y(tǒng)模式，但新媒體的介入對當(dāng)代繪畫的發(fā)展帶來新的發(fā)展空間。