淺析書(shū)法臨摹與創(chuàng)作

　　摘要：書(shū)法學(xué)習(xí)與其他任何一種藝術(shù)學(xué)習(xí)一樣，都有其本身固有的法則與規(guī)律。這些法則與規(guī)律，只有通過(guò)不斷的臨摹與創(chuàng)作才能掌握�，F(xiàn)代人書(shū)寫(xiě)的工具與古人大不相同：古人用毛筆書(shū)寫(xiě)，從篆隸入手;而今人用圓珠筆、鋼筆書(shū)寫(xiě)，從簡(jiǎn)潔實(shí)用入手。長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，讓我們對(duì)書(shū)法藝術(shù)審美停留在實(shí)用性上。因此，研究書(shū)法臨摹與創(chuàng)作，就現(xiàn)今而言，具有十分重要的意義。

　　關(guān)鍵詞：書(shū)法;臨摹;創(chuàng)作

　　引言

　　在書(shū)法作品中線條的質(zhì)感和結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)對(duì)整個(gè)作品具有重要影響，同時(shí)章法也是衡量書(shū)家水平的重要尺度。在眾多優(yōu)秀的書(shū)法作品中，只有找到優(yōu)秀作品的共性，加以靈活運(yùn)用和修改，才能創(chuàng)造出成功的作品。

　　1臨摹與創(chuàng)作的含義

　　臨摹是書(shū)法學(xué)習(xí)中的第一步，其可分為兩步：臨寫(xiě)和描摹。“臨寫(xiě)”是指比照著原碑原帖的筆跡去學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě);“描摹”是將每個(gè)字的詳細(xì)筆觸和細(xì)節(jié)表達(dá)清楚，將較薄的紙覆蓋在原字帖上去摹寫(xiě)。臨摹過(guò)程是“臨”和“摹”兩種不同功能的組合，“臨”易學(xué)筆畫(huà)，“摹”易學(xué)間架結(jié)構(gòu)。借助臨摹書(shū)法，學(xué)習(xí)者可以享受優(yōu)秀作品的書(shū)寫(xiě)技巧，取其精華以便更好地運(yùn)用古人的書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，擺脫自己書(shū)法中的不良的寫(xiě)作習(xí)慣，發(fā)展自己的書(shū)寫(xiě)技能，不斷改進(jìn)自己的作品。

　　說(shuō)完臨摹，再談創(chuàng)作。創(chuàng)作是書(shū)法學(xué)習(xí)中一個(gè)復(fù)雜的表述，不再是簡(jiǎn)單的筆觸，而是作家對(duì)自己在一套規(guī)則、意識(shí)形態(tài)上的要求，對(duì)作家創(chuàng)作能力的要求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于整合字體和使用字體的能力，要想創(chuàng)作出一幅好的書(shū)法作品，就必須在許多領(lǐng)域進(jìn)行構(gòu)建，以通過(guò)構(gòu)建來(lái)提高線條組織、章法構(gòu)建和書(shū)寫(xiě)時(shí)對(duì)墨色紙張等的臨時(shí)應(yīng)變能力。

　　2書(shū)法臨摹與創(chuàng)作的方法

　　2.1如何選擇碑帖

　　我們常說(shuō)以古為師，學(xué)習(xí)書(shū)法要找一個(gè)好的老師，這個(gè)老師就是碑帖。那么我們就會(huì)想，如何選擇好的碑帖?首先要我們要選擇與自己的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、審美取向相吻合的碑帖，如有人喜歡清逸、俊朗的，有人喜歡靜穆、沉穩(wěn)的。現(xiàn)在碑帖多，版本又多，選對(duì)了能事半功倍。晉唐是書(shū)法的巔峰時(shí)期，從三國(guó)時(shí)期的鐘繇，晉代陸機(jī)、“二王”，到中唐諸家，可以說(shuō)大家輩出，名帖數(shù)不勝數(shù)。書(shū)法到唐代已完成了五種書(shū)體的演進(jìn)。真、行、草是在隸書(shū)中演進(jìn)過(guò)來(lái)的。王羲之變法，由古法創(chuàng)立新法，這里的古法與新法指筆法，也就是篆籀法和一拓直下筆法。時(shí)至今日，我們都在運(yùn)用這兩種筆法。

　　魏晉南北朝是政治上動(dòng)蕩，而人的思想非常自由的時(shí)期。隱士是這一時(shí)期文人士大夫的時(shí)代符號(hào)，他們的書(shū)寫(xiě)是一種文化自覺(jué)，是心靈的書(shū)寫(xiě)。不像唐以后的文人為科舉制度規(guī)范而書(shū)寫(xiě)，而宋人君臣共治的家國(guó)情懷，讓以后的文人很難逃離科舉制度對(duì)書(shū)法的規(guī)范，再也沒(méi)有“竹林七賢”的魏晉風(fēng)度，取而代之的是“進(jìn)亦憂，退亦憂”的文人情懷。因此，可以說(shuō)晉唐碑帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的源頭活水。我們?cè)诹私饬诉@些書(shū)法理論知識(shí)之后就可以更加有方向的去尋找適合自己的碑帖了。

　　2.2臨摹古人作品不能貪多

　　我們知道學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法,臨摹古代的經(jīng)典作品是提高書(shū)法水平的重要途徑。但是我們也可以看到，現(xiàn)在很多書(shū)法作品在取法古人上還有很大的距離,究其原因，第一就是功夫沒(méi)下到,臨摹不到位。第二個(gè)原因就是有的作者臨、創(chuàng)難以結(jié)合,兩件作品用筆、結(jié)構(gòu)、取法等方面差異特別大。我認(rèn)為臨古是去學(xué)習(xí)先賢們創(chuàng)造的先進(jìn)的或者說(shuō)優(yōu)秀的技法、高超的藝術(shù)思想, 然后學(xué)以致用。在信息發(fā)達(dá)的當(dāng)代,可資學(xué)習(xí)借鑒的東西很多,在臨摹學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們不能貪多。應(yīng)該先把某一字帖的技法、某一書(shū)家的風(fēng)格熟練掌握,再取法諸家,融會(huì)貫通。

　　因此,無(wú)論你是學(xué)王羲之,還是取法其他經(jīng)典的作品皆可,在學(xué)習(xí)過(guò)程中能深入吃透一本字帖很重要。將選擇的這本字帖的用筆、結(jié)構(gòu)、章法都理解透徹，并且能夠進(jìn)行熟練的臨摹與創(chuàng)作。然后再臨摹與其藝術(shù)風(fēng)格相近的一個(gè)碑帖進(jìn)行研究學(xué)習(xí), 加之相關(guān)的理論知識(shí)與個(gè)人獨(dú)特的性格特點(diǎn),屬于個(gè)人的獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格就容易形成。在平時(shí)的教育教學(xué)中我也觀察到，有的學(xué)生在提交創(chuàng)作作品時(shí)交了多份作品，這些作品里風(fēng)格雖是多樣性的，但卻缺少了些深入的技法與內(nèi)容，這樣看來(lái)作品獨(dú)特性的可能性就很大程度的降低了。后來(lái)給學(xué)生講課時(shí)，也慢慢開(kāi)始提到書(shū)寫(xiě)時(shí)，在取精去劣、反復(fù)判斷取舍中,也要有一個(gè)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)鑒別的過(guò)程。那些好的作品都是臨習(xí)到位,我們要在臨寫(xiě)時(shí)能抓住經(jīng)典作品的神韻和特點(diǎn),創(chuàng)作時(shí)在此基礎(chǔ)上加入自己的獨(dú)特理解,就會(huì)更加容易打動(dòng)人了。

　　2.3交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短

　　學(xué)習(xí)書(shū)法，就要遵循書(shū)法的規(guī)律和法則，努力提高個(gè)人的藝術(shù)境界和審美，除了自己刻苦臨摹創(chuàng)作之外，還要去交流學(xué)習(xí)，多去觀賞高水平的展覽，觀賞展覽可以是云看展也可以是到現(xiàn)場(chǎng)去觀展。一是多交流，要向同行學(xué)習(xí)，虛心請(qǐng)教，多聽(tīng)指導(dǎo)性的批評(píng)意見(jiàn)。二是在觀看書(shū)法作品展覽時(shí)，多觀摩優(yōu)秀的書(shū)法作品，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，包括作品中的筆法、字法、章法、墨法以及創(chuàng)作思緒等，以提高自己的欣賞水平、找到靈感，使自己的眼界更開(kāi)闊、理念更新穎。

　　書(shū)法藝術(shù)不僅僅是寫(xiě)好幾個(gè)字，更重要的是一種文化的學(xué)習(xí)、文化的修養(yǎng)，讓自己在學(xué)習(xí)中不斷陶冶思想性情。一個(gè)人的胸懷與眼界開(kāi)闊了，對(duì)書(shū)法的理解就會(huì)深切，理念就會(huì)提升，境界就會(huì)提高，書(shū)法藝術(shù)自然也會(huì)得到進(jìn)步。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，很多經(jīng)典文化值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)和理解、借鑒和吸收�？偠�言之，書(shū)法和文化修養(yǎng)是不可分離的，這就是所謂的文以載道。

　　2.4風(fēng)格模擬式創(chuàng)作

　　風(fēng)格模擬式創(chuàng)作是書(shū)法創(chuàng)作的一種高級(jí)形式，是書(shū)法學(xué)習(xí)者在對(duì)某一種風(fēng)格的書(shū)法作品進(jìn)行了大量的臨摹后有所心得，因而能夠在脫離原有書(shū)法作品的情況下，借鑒該種書(shū)法寫(xiě)作風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作的嘗試。對(duì)于這種類型的創(chuàng)作，如果創(chuàng)作是獨(dú)立的，創(chuàng)作者必須對(duì)某種書(shū)法有很強(qiáng)的了解，才能與原始風(fēng)格兼容。要做到這一點(diǎn)，創(chuàng)作者必須能夠?qū)ξ淖謨?nèi)容進(jìn)行整合與取舍，并參照自己對(duì)該種書(shū)法風(fēng)格書(shū)寫(xiě)的領(lǐng)悟進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。風(fēng)格模擬式創(chuàng)作是作者自己創(chuàng)作的一種方式，需要?jiǎng)?chuàng)作者有極高的領(lǐng)悟能力和融合創(chuàng)作水平。

　　要做到這一點(diǎn)，需要?jiǎng)?chuàng)作者把握好知識(shí)與創(chuàng)作的一致性�，F(xiàn)階段，仍需要書(shū)法領(lǐng)域的眾多學(xué)者在創(chuàng)作過(guò)程中逐步確定個(gè)人風(fēng)格的走向。由此產(chǎn)生的書(shū)法作品達(dá)到了與臨摹階段相輔相成，創(chuàng)作者在此階段會(huì)獲取創(chuàng)作靈感和啟示，而當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，他們將返回創(chuàng)作階段，以獲得新的體驗(yàn)和解決問(wèn)題的方法，從而消除在書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中可能存在的障礙。在書(shū)法創(chuàng)作家與創(chuàng)作階段互動(dòng)的這一階段，現(xiàn)代書(shū)家不斷尋求自己創(chuàng)作的方式是未來(lái)形成書(shū)法風(fēng)格的基礎(chǔ)。

　　2.5間隔

　　在創(chuàng)作過(guò)程中，書(shū)寫(xiě)既是重復(fù)性的又是需要有間隔的。臨摹學(xué)習(xí)時(shí)我們需要反復(fù)的揣摩原碑原帖的用筆特點(diǎn)、字形結(jié)構(gòu)、章法布局，這是我們?cè)跁?shū)寫(xiě)臨習(xí)時(shí)的重復(fù)性。當(dāng)然了，在書(shū)寫(xiě)時(shí)不同的年齡階段、不同的心境又會(huì)衍生出另一種書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。這也就是說(shuō)到了為什么要有間隔，我們的創(chuàng)造性在生活中是會(huì)隨著人的經(jīng)歷而逐漸變化的，在變化的同時(shí)我們也要積極主動(dòng)地通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)提升。在書(shū)寫(xiě)學(xué)習(xí)中，間隔期其實(shí)就是我們的自我提升期，所以不管是在書(shū)法的臨摹還是創(chuàng)作中要想得到有效的提高，我們還是要不斷的摸索臨摹的“重復(fù)性”和創(chuàng)作的“間隔性”的。

　　書(shū)法論文投稿刊物：《文藝生活》ArtsInChina雜志創(chuàng)刊于1956年，茅盾題寫(xiě)刊名，由湖南省文化廳主管、湖南省群眾藝術(shù)館主辦、文藝生活雜志社編輯出版的文藝類旬刊，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：ISSN1005-5312，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN43-1143/I，郵發(fā)代號(hào)：42-6。自創(chuàng)刊以來(lái)，我們竭誠(chéng)為廣大藝術(shù)家、藝術(shù)工作者服務(wù)，崇尚名家，扶植新人。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　關(guān)于深入挖掘臨摹和創(chuàng)作，在深入學(xué)習(xí)中找出兩者之間的相互關(guān)系，書(shū)法學(xué)習(xí)者可以更快地發(fā)現(xiàn)橫向效益，并在眾多字帖中以最快的速度找到適合的創(chuàng)作方法和技巧。久而久之，書(shū)法學(xué)習(xí)者的技巧和經(jīng)驗(yàn)可以系統(tǒng)化的訓(xùn)練出來(lái)，但是一些內(nèi)容上的學(xué)習(xí)還需要提高。書(shū)法學(xué)者需要勤加練習(xí)，并且動(dòng)腦書(shū)寫(xiě)，才可以在較快的時(shí)間內(nèi)得到提升，從而形成自己的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。對(duì)書(shū)法學(xué)者來(lái)說(shuō)，必須重視在日常臨摹練習(xí)時(shí)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題，才能確保書(shū)法創(chuàng)作能夠更加成功。

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　　作者：張亞迪

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