堅定文化自信共建人文灣區(qū)以出版《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》為例

　　文化自信是國家、民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，向上向善的文化是一個國家民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶�！痘浉郯拇鬄硡^(qū)非遺地圖》的出版是粵港澳非遺部門通力合作的成果，加深彼此的聯(lián)系和尊重文化，能夠增強大灣區(qū)人民的文化認(rèn)同感并進一步傳播傳承文化。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。廣東的非遺項目豐富多樣、精彩紛呈，在各地非遺部門多年來的共同努力下，越來越有活力和生命力。

　　近年來，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心與廣東人民出版社合作出版了多種出版物，既有資料性質(zhì)的《廣東省非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄圖典》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識100問》等，也有面向大眾讀者的《玩轉(zhuǎn)廣東非遺，出發(fā)!》《廣東非遺手信》等，受到業(yè)界人士和廣大讀者的認(rèn)可，成為粵版圖書中令人矚目的專題出版物，并獲得中國最美旅游圖書設(shè)計獎、廣東省民間文藝著作獎、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計大賽等多項獎項，獲得了一定的社會效益和經(jīng)濟效益。2019年2月，《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展綱要》(以下簡稱《綱要》)正式頒布，標(biāo)志著粵港澳大灣區(qū)建設(shè)進入新階段，進一步完善中國改革開放空間布局。

　　粵港澳三地同根同源，人文底蘊深厚，精彩紛呈的非遺項目不僅是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是粵港澳民眾共有的文化根脈和精神家園。如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展大灣區(qū)非遺已經(jīng)成為粵港澳共建人文灣區(qū)的議題，如何更好地彰顯粵港澳大灣區(qū)的人文底色，探索具有時代特色的弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑是文旅、宣傳單位共同思考的問題。廣東人民出版社在《綱要》頒布之際便積極組織策劃和編寫關(guān)于粵港澳大灣區(qū)文化方面的圖書，基于以往的豐富經(jīng)驗和扎實基礎(chǔ)，經(jīng)過各地非遺部門的通力合作，《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》歷經(jīng)一年多時間策劃、編著、出版，在2020年南國書香節(jié)正式發(fā)行，一經(jīng)推出，受到各界人士關(guān)注，成為本年度地方文化類暢銷圖書之一。

　　本文回顧該書的策劃、創(chuàng)作及出版發(fā)行過程，介紹該書的內(nèi)容和形式特點，結(jié)合作者、出版方和業(yè)界專家的意見，思考圖書出版對于粵港澳大灣區(qū)非遺項目的傳播和傳承所起的作用，以及肩負的責(zé)任和義務(wù)。山水相連，文化互融粵港澳三地山水相連，文化互通又各具特色，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源比較豐富，國家級的代表性項目有147項(另有18項正在公示)，省級項目有701項，政策法規(guī)體系和保護制度設(shè)計配套的制度設(shè)計方面比較健全。據(jù)廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任毛凌文介紹，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心及各地非遺保護部門重視非遺的傳播和展示活動，積極地響應(yīng)國家的重大戰(zhàn)略部署，積極開展如“非遺+扶貧”“非遺+旅游”等傳播和展示活動。

　　另外，關(guān)于非遺的理論與研究以及基礎(chǔ)性工作做得也比較扎實和規(guī)范，例如搶救性記錄、檔案規(guī)范建立、成片保護、生態(tài)區(qū)保護等。港澳地區(qū)當(dāng)?shù)匚幕�部門分別編制了本地區(qū)的遺產(chǎn)清單和遺產(chǎn)名錄。在非遺宣傳傳播方面，港澳政府和非遺部門擁有開闊的國際視野，香港特別行政區(qū)康樂與文化事務(wù)署和澳門特別行政區(qū)文化局等的組織活動和推廣宣傳都做得非常豐富多彩，吸引了廣大市民共同參與�；浉郯娜�地有文化交流的合作機制，政府層面召開的粵港澳文化交流合作會議已經(jīng)召開了20屆，會議設(shè)有專門的非遺組。

　　近幾年三地合作和交流更加頻繁，多次開展非遺展演、人員培訓(xùn)、交流訪問等活動，三地非遺項目代表性傳承人均積極參加，比如香港的元宵、中秋的彩燈會，澳門的國際幻彩大巡游等。香港和澳門的青年學(xué)生也會定期來到內(nèi)地參加文化夏令營，這些活動都已常態(tài)化開展�；浉郯拇鬄硡^(qū)的非遺項目擁有中西合璧等特點，這在全國范圍內(nèi)是獨有的，許多項目既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又有清晰可見的國際元素，這都是長期中外文化交流的見證，以非遺的形式得以流傳和保留，成為歷史的印記。這樣的特質(zhì)是粵港澳大灣區(qū)在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中的一個優(yōu)勢。

　　進入新世紀(jì)之后，遺產(chǎn)保護已經(jīng)成為人類可持續(xù)發(fā)展的重要議題，對整個人類文化生態(tài)和文明進程都有很重要的影響。從文化和生活的視野來講，落地非遺工作讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，使三地人民都能夠共同保有文化的傳統(tǒng)和根基。“堅定文化自信，共同推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，發(fā)揮粵港澳地域相近、文脈相親的優(yōu)勢，聯(lián)合開展跨界重大文化遺產(chǎn)保護，合作舉辦各類文化遺產(chǎn)展覽、展演活動，保護、宣傳、利用好灣區(qū)內(nèi)的文物古跡、世界文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，支持弘揚以粵劇、龍舟、武術(shù)、醒獅等為代表的嶺南文化，彰顯獨特文化魅力”。

　　這里提到的“粵劇、龍舟、武術(shù)、醒獅”均為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，更是作為建設(shè)人文灣區(qū)的示范項目被特別強調(diào)。中山大學(xué)非遺保護中心主任宋俊華認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和粵港澳大灣區(qū)建設(shè)都是國家戰(zhàn)略，前者以“文化認(rèn)同”為主要目的，后者以“協(xié)同”為核心內(nèi)容。

　　粵港澳大灣區(qū)建設(shè)要實現(xiàn)跨區(qū)域、跨體制“協(xié)同”，必然離不開非遺“文化認(rèn)同”：其一，非遺是灣區(qū)人共同的身份標(biāo)志，是自我認(rèn)知的重要符號，讓灣區(qū)人知道自己是誰，從哪里來;其二，非遺是人類傳統(tǒng)處理人與人關(guān)系的經(jīng)驗總結(jié)，對于族群、地域認(rèn)同和跨族群、跨地域的理解具有重要的價值;其三，非遺是文化多樣性的體現(xiàn)，是文化創(chuàng)新的基因，為灣區(qū)人提供了多樣的文化選擇和生活選擇;其四，非遺保護是一項長期的系統(tǒng)工程，需要調(diào)動政府、學(xué)者、非遺傳承人和其他社會力量，共同“采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力”，認(rèn)同和協(xié)同也是它自身可持續(xù)發(fā)展的基本要求。

　　形式新穎，內(nèi)容精彩在策劃出版《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》的過程中，出版方通過研究圖書市場上關(guān)于非遺項目的相關(guān)圖書發(fā)現(xiàn)，專業(yè)領(lǐng)域的論述和單項非遺項目或某位非遺傳承人展開介紹的圖書比較多，多個項目集中呈現(xiàn)的圖書很少，根據(jù)按照地區(qū)劃分項目并以科普性質(zhì)介紹非遺項目的幾乎沒有。

　　再有，資料性質(zhì)的大部頭比較多，例如說按批次入選的項目集中在一本圖典中出版，這類圖書一般是館藏圖書，很難到達一般讀者、大眾讀者的手上。延續(xù)面向市場、面向大眾的市場圖書思路，進行《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》的編著，能使圖書內(nèi)容更加簡練、形式更加活潑。該書收錄廣東的國家級和省級非遺項目32項;香港的選錄20項入選首份香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄的項目，其中包括10項國家級非遺代表性項目;澳門包括8項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單中的7項。

　　這些項目能很好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)胤沁z的特點，具有廣泛的傳播度，深受當(dāng)?shù)孛癖姎g迎。其中選取了兩項比較特別的項目——粵劇和涼茶，這是粵港澳人民的共同記憶，普及度極高，粵劇的藝術(shù)魅力有目共睹，涼茶也是老百姓日常必備的保健品，這兩個項目由粵港澳三地聯(lián)合申報，于2006年被列入國家級非遺名錄。在編輯圖書的過程當(dāng)中，特意選取這兩個項目，突顯三地同根同源的特性，聯(lián)結(jié)起三地人民的情感。

　　全書分為粵港澳三地、粵(九市)、香港、澳門等四個篇章，每個篇章之前都用手繪地圖將各地代表性項目以卡通形象展現(xiàn)出來，各篇章采用不同的鮮明色塊區(qū)分，整體視覺效果既和諧又有所區(qū)別。采用地圖的形式表現(xiàn)各項目所處的地區(qū)，使該書具有知識性、趣味性和實用性。以地圖的形式表現(xiàn)是希望帶給讀者一個地理方位的概念，讓讀者能夠真切感受到粵港澳三地同氣連枝的連接關(guān)系。這種連接關(guān)系不僅是地理上山水相連，在文化上也是有關(guān)聯(lián)、有傳承、有反應(yīng)的，能直觀地感受到血脈相連、血濃于水的感覺。

　　從觀賞性來說，書中每項非遺項目除了簡要的概括文字之外，使用大幅高清彩圖展現(xiàn)非遺項目的表現(xiàn)形式、非遺傳承人的身姿眼神、民眾參與的熱鬧場面等，用圖像傳達信息，簡單直接，令讀者印象深刻，從而吸引讀者前往實地體驗非遺展演、制作，與傳承人面對面交流，達到文旅結(jié)合的目的。從知識性來講，使用文字簡要準(zhǔn)確地概括各項目的主要特征、歷史溯源、演變過程，以及入選批次;精選圖片讓讀者將文字與實際的表現(xiàn)狀態(tài)相聯(lián)系，全面領(lǐng)略非遺魅力。

　　從實用性來說，圖書內(nèi)容把非遺和旅游相結(jié)合，讀者通過了解遍布區(qū)域內(nèi)各地的非遺項目，能夠加深對所在地區(qū)的認(rèn)識，這些真實存在的社區(qū)、真實存在的傳承人、真實存在的文化歷歷在目，按照書上的旅游資訊就能到達自己想去的地方，看到自己想看到的表演藝術(shù)，了解地方上的節(jié)慶民俗以及傳統(tǒng)的手工藝制作技藝。整本書的內(nèi)容和形式都在鼓勵讀者將非遺安排進旅行計劃中，實現(xiàn)文化生活體驗感。

　　《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》的編著工作，實際上是一次粵港澳文化部門攜手合作的機會。這本書涉及香港和澳門地區(qū)的內(nèi)容，香港特別行政區(qū)的康樂和文化事務(wù)署的非遺文化辦事處、香港文化博物館和澳門 特別行政區(qū)的文化局等各部門都給予很大的幫助和支持，無償為該書提供了圖片和文字資料，反復(fù)核對資料、審讀稿件，為推廣非遺文化不遺余力。

　　人文灣區(qū)，文旅體驗廣東省振興傳統(tǒng)工藝工作站負責(zé)人楊逸認(rèn)為，今天大家對于非遺的保護，真正的需求不再滿足于僅僅停留在文化層面、知識層面的一種灌輸，好吃的、好玩的、好看的事物都會追求，對非遺也追求一種體驗感。因此在現(xiàn)今的傳播形式里，也需要將這種體驗感傳遞給受眾，通過這種手段看到老祖宗留下來的生活方式是充滿智慧的，也是充滿著煙火氣的。每一種傳播都跟人們的需求緊密結(jié)合時，才能夠帶動它的流量。讀者從閱讀到被吸引，自然而主動地進行傳播和保護。圖書內(nèi)容如果能夠切中當(dāng)代年輕人的需求，成為他們在日常生活和消費中的一個需求點，那么傳播非遺也能運用這個點，將文化做得更全面、更深入。

　　《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》的出版正是希望切中這個“點”，讓粵港澳三地讀者意識到大灣區(qū)內(nèi)非遺項目各有特色，但相互包容和影響，同時共同發(fā)展和傳承。書中介紹的非遺項目就在我們身處的地域，就在我們的日常生活中，只要多加留心便能消除距離感。

　　該書對粵港澳大灣區(qū)內(nèi)非遺項目進行的“地圖導(dǎo)覽式”介紹，包括內(nèi)容簡介、小貼士、游覽資訊和延展知識等欄目，插圖精美，語言通俗、生動、有趣，可以說是“遺產(chǎn)時代”“讀圖”潮流的具體體現(xiàn)，既有助于粵港澳大灣區(qū)人民自我文化認(rèn)知、認(rèn)同，促進跨地區(qū)、跨體制的大灣區(qū)協(xié)同建設(shè)，又有助于其他地區(qū)人民對粵港澳大灣區(qū)非遺的了解、體驗和認(rèn)同，提高粵港澳大灣區(qū)非遺的可見度和社會影響力，其意義是顯而易見的。

　　文化方向論文范例：文化自信視域下的手機媒介內(nèi)容治理研究

　　目前廣東人民出版社正在與香港地區(qū)的出版社洽談繁體字版權(quán)的輸出權(quán)，實現(xiàn)更大范圍的傳播和推廣�；浉郯拇鬄硡^(qū)(廣東)文創(chuàng)聯(lián)盟于2020年9月24日成立，《粵港澳大灣區(qū)非遺地圖》作為聯(lián)盟理事單位(廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心)和成員單位(廣東人民出版社)合力打造的產(chǎn)品在聯(lián)盟成立大會上亮相，受到其他理事單位和成員單位代表的稱贊。

　　在9月下旬由廣東新華發(fā)行集團舉辦的秋季館配會上，這本書受到來自全國圖書館采購商的青睞，成為廣東人民出版社銷售數(shù)量亞軍產(chǎn)品，市場反饋良好。今后的營銷方向主要是面向校園和旅游區(qū)，將文旅結(jié)合得更加緊密，讓更多關(guān)心非遺、熱愛非遺的大灣區(qū)年輕人更便捷地接觸到這本書，將他們指向非遺的發(fā)生地、傳承人，更近距離地感受非遺的魅力，從而進一步挖掘這座寶庫，承接傳播和傳承的使命。

　　作者：黎捷

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