本文摘要：英語課程標(biāo)準(zhǔn)的主旨是使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極態(tài)度、主動性思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。跨文化交際是指有著不同文化背景的人通過各種方式達到順利交際目的的活動。 摘要：本文從語言與文化的關(guān)系入手，分析外語教學(xué)中
英語課程標(biāo)準(zhǔn)的主旨是使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極態(tài)度、主動性思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程�？缥幕浑H是指有著不同文化背景的人通過各種方式達到順利交際目的的活動。
摘要：本文從語言與文化的關(guān)系入手，分析外語教學(xué)中進行跨文化教育的必要性，然后概括性的介紹加強跨文化意識培養(yǎng)的途徑。
關(guān)鍵詞：外語教學(xué) 跨文化意識 培養(yǎng)
隨著國際交往日益頻繁，在實際運用外語作為一種現(xiàn)實的交際工具的過程中，越來越多的人感覺到現(xiàn)行的外語教學(xué)方式有不少缺陷，特別是因為沒有同時學(xué)習(xí)有關(guān)語言的社會文化背景，在實際運用這種語言時就會發(fā)生種種意想不到的問題。因此，在外語教學(xué)中，我們不能忽視那些影響語言學(xué)習(xí)和運用的因素，應(yīng)當(dāng)把語言的特定文化因素的內(nèi)涵揭示給學(xué)生，有意識的引導(dǎo)學(xué)生了解和積累目標(biāo)語的言語表達規(guī)律、模式及特征，使他們得以順利逾越兩種截然不同文化差異的障礙，提高語言的轉(zhuǎn)換能力。
一.文化與語言的關(guān)系
文化是一個非常廣泛的概念，按照社會學(xué)家和人類學(xué)家對“文化”所下的定義，我們所說的“文化”是一個社會所具有的獨特的信仰、習(xí)慣、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。文化包括一切人類社會共享的產(chǎn)物，它不僅包括城市、組織、學(xué)校等物質(zhì)的東西，而且包括思想、習(xí)慣、家庭模式、語言等非物質(zhì)的東西。簡單的說，文化指的是一個社會的整個生活方式。
語言是文化的重要載體，是文化的一部分。有些社會學(xué)家認為，沒有語言就沒有文化;從另一方面看，語言又受文化的影響，反映文化。可以說，語言反映一個民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊含著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式。語言和文化是共存和相互依賴的，語言不僅是文化的一部分，同時本身也是一種自成體系的文化。
學(xué)習(xí)一種外語不僅要掌握語音、語法、詞匯和習(xí)語，而且還要知道使用這種語言的人如何看待事物，如何觀察世界，要了解他們?nèi)绾斡盟麄兊恼Z言來反映他們社會的思想、習(xí)慣行為，即要了解他們社會的文化。實際上，學(xué)習(xí)語言與了解語言所反映的文化是分不開的，因此，要掌握兩種語言，必須掌握兩種文化。跨越目的語國家之間的文化障礙，才能做到交際的得體與妥當(dāng)。
二.強化跨文化意識教學(xué)的必要性
跨文化意識(intercultural awareness)是指對異國文化與本國文化的異同的敏感度，以及在使用外語時根據(jù)目標(biāo)語(如英語)文化調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)出的自覺性。這種敏感度和自覺性都是可以培養(yǎng)的。
1.強化文化意識是學(xué)習(xí)語言知識的關(guān)鍵。離開特定文化背景的語言是不存在的，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則就不可能真正學(xué)習(xí)語言，如果不了解目的語的文化(targetculture)，我們就很難理解某些詞語的真正含義。就英漢兩種語言為例，由于歷史、信仰、習(xí)慣的不同，人們讀相同的詞語時常常產(chǎn)生不同的理解、看法與評價。比如說，人們對英語詞“ambitious”和“do-gooder”的理解就往往和英美人不同。“ambitious”譯成漢語是“野心勃勃”，在中文文化里“野心勃勃”是貶義詞，因此中國學(xué)生在學(xué)習(xí)和使用“ambitious”一詞時也常常用作貶義，而實際上“ambitious”在英語文化里是一個褒義詞。同樣，英語中的“do-gooder”是貶義詞，從字面上看，可能有不少中國人感到奇怪，“干好事的人”怎么會有貶義呢?參看《韋氏國際大辭典》該詞的定義：真心實意有志于為社會謀福利或進行改革，但通常是不現(xiàn)實的人道主義者---一般帶有過于天真或浮躁魯莽、徒勞無功等貶義。再如，人們對動物和顏色的不同的文化認同。“龍”在中文中是神圣的，是中國人的圖騰。許多關(guān)于龍的詞語如龍飛鳳舞、龍騰虎躍等都體現(xiàn)了中國文化對龍的崇敬與喜愛，而在西方，圣經(jīng)中的龍是兇物和罪惡的象征。英語詞匯“blue picture, green hand, graymare”等意思分別是“黃色電影，沒經(jīng)驗的人，母老虎”。如果只站在自身的文化立場上，恐怕是永遠也不會理解這些詞的。
2.強化文化意識是實現(xiàn)跨文化交際的保證。文化背景不同，說不同語言的人在交談時，即使語言準(zhǔn)確無誤，也會產(chǎn)生誤會。一個最常見的例子是：一個中國人在參觀美國人的房子時說“你們的房子真好，非常的漂亮。”主人聽了很高興回答說：“謝謝，我們一家人也很喜歡它。”中國人對這樣的回答感到意外。稍后，美國人贊美中國人的英語說得好時，中國人的回答是“不、不、我的英語說得不夠好”。美國人沒想到中國人會如此回答，感到有些迷惑不解。美國人的回答是否像有些中國人認為的那樣“不夠謙虛”，中國人的回答是否像美國人聽起來那樣“不夠誠懇”呢?其實，上述兩種回答引起不同反應(yīng)是由于雙方語言習(xí)慣不同，講英語的人聽到別人贊揚，一般說“謝謝”，表示接受，說明自己認為對方的贊揚是誠心誠意的，因此不應(yīng)“故作謙虛”，但是對于中國人來說，直接接受贊揚則意味著有驕傲自滿情緒或缺乏教養(yǎng)。從以上例子可以看出，常識通常都附帶著文化背景的烙印，它因文化背景的不同而有所區(qū)別，完全用母語的習(xí)慣去理解外語經(jīng)常會出現(xiàn)歧義，文化障礙會影響有效的跨文化交際。
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