本文摘要：摘要:傳播學(xué)理論自西方傳入中國(guó)后，在中國(guó)學(xué)者的再梳理、創(chuàng)造下，逐步形成了具有中國(guó)特色的傳播學(xué)理論。同時(shí)，傳媒業(yè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展體系，不斷出現(xiàn)的新名詞擴(kuò)充著整個(gè)傳媒學(xué)科的詞匯并引導(dǎo)著研究熱點(diǎn)。從翻譯學(xué)角度來(lái)講，對(duì)新聞與傳播領(lǐng)域相關(guān)外來(lái)詞匯的翻
摘要:傳播學(xué)理論自西方傳入中國(guó)后，在中國(guó)學(xué)者的再梳理、創(chuàng)造下，逐步形成了具有中國(guó)特色的傳播學(xué)理論。同時(shí)，傳媒業(yè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展體系，不斷出現(xiàn)的新名詞擴(kuò)充著整個(gè)傳媒學(xué)科的詞匯并引導(dǎo)著研究熱點(diǎn)。從翻譯學(xué)角度來(lái)講，對(duì)新聞與傳播領(lǐng)域相關(guān)外來(lái)詞匯的翻譯，要把握其時(shí)代性、本土性、發(fā)展性，通過引入、初譯、磨合、再譯等實(shí)現(xiàn)詞匯的本土化再生。
關(guān)鍵詞:新聞與傳播,翻譯學(xué),術(shù)語(yǔ)翻譯
社會(huì)、科技的發(fā)展和詞匯的生發(fā)演變有著互動(dòng)性。新事物、新理念、新文化的出現(xiàn)必定有相應(yīng)的詞匯被創(chuàng)造出來(lái)，而隨著一種事物或者理念的消失，一部分詞匯也會(huì)在經(jīng)歷初生、傳播、應(yīng)用后消亡。學(xué)術(shù)名詞，在一個(gè)研究時(shí)間段內(nèi)，可能是十幾年也可能是幾十年，經(jīng)過篩選，沉淀下來(lái)、被廣泛接受，成為學(xué)科架構(gòu)和研究的基本。
傳播學(xué)理論自西方傳入中國(guó)后，在中國(guó)學(xué)者實(shí)踐當(dāng)中的再梳理、創(chuàng)造下，逐步形成了具有中國(guó)特色的傳播學(xué)理論。這其中也包括傳播領(lǐng)域相關(guān)專業(yè)詞匯的傳播與再造。任何傳播學(xué)理論歸根結(jié)底都是本土的，即使經(jīng)典的傳播研究及其理論，也無(wú)不孕育于特定的本土語(yǔ)境與傳播實(shí)踐[1]。
對(duì)于學(xué)術(shù)名詞，道理同樣適用，詞匯的精髓含義無(wú)國(guó)界，表達(dá)方式有國(guó)界，在本土學(xué)者的研究和不斷磨合、再造下呈現(xiàn)“本土特色”。鑒于傳播學(xué)源自西方的背景，不得不提到翻譯者在引入過程中的重要作用，準(zhǔn)確的翻譯及進(jìn)行名詞解釋往往是學(xué)科建設(shè)的點(diǎn)睛點(diǎn)，能起到由點(diǎn)及面的重要推進(jìn)效果。語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘將意譯和音譯過來(lái)的外來(lái)詞統(tǒng)稱為“外來(lái)語(yǔ)”。本文借用“外來(lái)語(yǔ)”這個(gè)詞，指代從國(guó)外譯入中國(guó)的傳播學(xué)領(lǐng)域詞匯。
一翻譯的介入:理論的引入與詞匯的“創(chuàng)作”
漢語(yǔ)言學(xué)界對(duì)“外來(lái)語(yǔ)”的界定曾有過一段爭(zhēng)執(zhí)，但總體上不外乎兩個(gè)特點(diǎn):在國(guó)外先創(chuàng)造并應(yīng)用，經(jīng)音譯或意譯進(jìn)入中國(guó)。在過去的一個(gè)世紀(jì)里，漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)有幾個(gè)主要的發(fā)展階段，其中包括明末到近代的西學(xué)東漸、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期、改革開放及20世紀(jì)90年代以來(lái)的時(shí)期。這幾個(gè)時(shí)期也與中國(guó)傳播學(xué)科的幾次重要發(fā)展階段相契合，在翻譯學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、傳播學(xué)者等多方的共同推動(dòng)下，在這幾個(gè)時(shí)段里，新傳播學(xué)詞匯從不斷出現(xiàn)、完善到推廣和應(yīng)用。
中國(guó)傳媒行業(yè)快速發(fā)展，傳播學(xué)理論逐漸豐富，傳播學(xué)領(lǐng)域的名詞詞庫(kù)也在不斷也被擴(kuò)充。對(duì)西方專業(yè)著作的引入翻譯成為豐富學(xué)科理論的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。20世紀(jì)初和20世紀(jì)80年代為中國(guó)傳播學(xué)科引入西方理論的兩個(gè)重要時(shí)段[1]，其中第二次的引進(jìn)對(duì)傳媒學(xué)科的發(fā)展推動(dòng)作用巨大，特點(diǎn)是中外學(xué)者的學(xué)術(shù)交流的增多以及學(xué)術(shù)出版物的引進(jìn)頻次和規(guī)模的增加。1978年以后，歐美傳播學(xué)趨向于體系化、體制化、全面化，而此時(shí)的中國(guó)伴隨著改革開放，新聞學(xué)與傳播學(xué)也開始大范圍經(jīng)由翻譯引入，迅速地豐富了中國(guó)新聞及傳播領(lǐng)域的研究。
二翻譯的過程:原語(yǔ)的“降解”與再譯的“升華”
翻譯者首先是原語(yǔ)的接受者，然后才是解釋者。對(duì)原語(yǔ)的接受程度直接影響譯文的輸出結(jié)果。傳播學(xué)名詞的引入者和譯者主要還是傳播學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者，當(dāng)然也不乏關(guān)聯(lián)學(xué)科如信息科學(xué)、人文學(xué)科學(xué)者，翻譯學(xué)者或者英語(yǔ)言文學(xué)研究專家直接參與其中的不多。這種現(xiàn)實(shí)情況也存在一定弊端，比如在翻譯的“信達(dá)雅”方面的不足與對(duì)西方文化理解的缺失導(dǎo)致信息傳遞不充分等現(xiàn)象的存在。
對(duì)于整個(gè)學(xué)科而言，存在一個(gè)翻譯群體，這個(gè)翻譯群體是由譯者、學(xué)者、應(yīng)用者等多方構(gòu)成的集體。受傳播學(xué)翻譯群體的知識(shí)接收程度、文化理解度、表達(dá)程度的影響，在名詞引入初期存在名詞翻譯準(zhǔn)確度弱化的現(xiàn)象。可以用一個(gè)模型來(lái)更明晰也解釋這種現(xiàn)象。譯者處于原語(yǔ)與譯語(yǔ)之間，是原語(yǔ)新聞轉(zhuǎn)變成譯語(yǔ)的橋梁。由于各種因素的影響，原語(yǔ)傳遞到譯者時(shí)，已經(jīng)成為一個(gè)有損的信息。
譯者對(duì)信息的理解，有技術(shù)也有非技術(shù)層面的因素，非技術(shù)因素包括個(gè)人文化、民族特性、環(huán)境等。另外值得注意的是，根據(jù)南京大學(xué)梁鵬的相關(guān)調(diào)查研究，原版著作出版時(shí)間與翻譯著作所出版時(shí)間約有14年之差[2]，除去原版書出版、宣傳到上架的周期、翻譯版權(quán)引進(jìn)、出版等必要的時(shí)間，至少也有10年的間隔。
而這些主要觀點(diǎn)被用在教材當(dāng)中，則還需要經(jīng)過幾年的時(shí)間。這個(gè)時(shí)間對(duì)一個(gè)學(xué)科的發(fā)展來(lái)講，不論是名詞時(shí)效性，還是概念前沿性都有影響。這就更需要譯者具備豐富的翻譯經(jīng)驗(yàn)與傳播學(xué)科的理論知識(shí)儲(chǔ)備。隨著譯詞在學(xué)科內(nèi)的應(yīng)用和研究的深入，學(xué)者在解釋傳媒現(xiàn)象時(shí)會(huì)探究翻譯的準(zhǔn)確性與字詞的準(zhǔn)確性等。這種應(yīng)用過程中，學(xué)者會(huì)追根溯源，開始考查原詞，完善譯詞，并對(duì)釋義修訂以求準(zhǔn)確。
許多詞匯盡管已經(jīng)有了指稱，學(xué)者依舊在追求最佳的表達(dá)方式，同時(shí)給予定義，并開始詞匯推廣，進(jìn)行專業(yè)術(shù)語(yǔ)的泛化，同時(shí)利用語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則，不斷組合成新的名詞搭配。整個(gè)過程是一個(gè)初期呈現(xiàn)遞減弱化態(tài)勢(shì)，而后強(qiáng)化、充實(shí)的過程。最典型的詞匯引入案例當(dāng)屬communication的翻譯。英文中communication的含義主要包括:表達(dá)、交流、交際;通信、交通聯(lián)系;信息、消息、電話。中文版馬克思、恩格斯的著作將communicationrevolution譯為“交通運(yùn)輸工具革命”或“交通革命”。
早期傳播學(xué)領(lǐng)域?qū)ommunication的認(rèn)知也是圍繞交通的意思，如“群眾交通”“群眾思想交通”[1]“公眾通訊”[3]等譯詞都曾被使用。在20世紀(jì)80年代，隨著一批西方傳播學(xué)著作的出版，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)理論掌握更加全面，學(xué)者在研究、辨析下，該詞被更正為“傳播”“交際”等，并生發(fā)出許多詞匯搭配。
同樣，英文mediaeconomics的引入也可作一例。mediaeconomics(傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué))的研究興起于20世紀(jì)的美國(guó)，mediaeconomics一詞在初譯進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，被翻譯為“媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)”，在20世紀(jì)90年代就有學(xué)者使用“媒介經(jīng)濟(jì)”“媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)”。有的還使用“媒體經(jīng)濟(jì)學(xué)”。在將皮卡特(RobertPicard)的MediaEconomics:ConceptandIssues一書首次中譯時(shí)，mediaeconomics也被譯作“媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
而隨著傳播學(xué)領(lǐng)域?qū)W者對(duì)媒介、媒體、傳媒等中文相關(guān)概念的溯源、厘清和辨析，以及翻譯語(yǔ)境和本土化研究發(fā)展，“傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)”逐漸被多數(shù)中國(guó)學(xué)者接受。還有部分詞在譯入后，隨著應(yīng)用的增多，在本土語(yǔ)境下生發(fā)出許多組合詞。如“版稅”一詞，在20世紀(jì)初從英文單詞royalty譯來(lái)。隨著傳媒及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，涉及的版稅種類繁多，又新生了“出版版稅”“音樂版稅”“固定版稅”“階梯制版稅”等。
林語(yǔ)堂在《論翻譯》中提道:語(yǔ)言之用處實(shí)不只所以表示意向，亦所以互通情感;不但只求一意的明達(dá)，亦必求使讀者有動(dòng)于中[4]。我們也看到在諸多傳播學(xué)外來(lái)詞匯中也有部分在翻譯的過程中保持“原汁原味”。譯者偶爾會(huì)采用“拿來(lái)主義”，將具有特色的詞“引進(jìn)來(lái)”。這樣不僅在一定程度上為譯者省去了許多無(wú)對(duì)應(yīng)的詞翻譯時(shí)的苦惱，同時(shí)又可以將新鮮的“理念”“代表性思想及文化”及時(shí)傳遞。相關(guān)翻譯例如:報(bào)界婆羅門—brahminofthepress、脫口秀—talkshow、蒙太奇—montage、吹哨人—whistleblower、比特經(jīng)濟(jì)—byteeconomy。
三譯詞的本土化再生
1.“向古”與“趨新”心理對(duì)名詞用字及定義的困擾
在外來(lái)詞本土化的過程中，有兩種現(xiàn)象廣泛存在，一種是“向古”，即崇古心理，在中國(guó)古文中尋根。“咬文嚼字”是中國(guó)學(xué)者在詞匯辨析、解釋常有的習(xí)慣。由于中國(guó)漢字一字多義，單字、形近字的典故皆有所指，所以對(duì)詞語(yǔ)意思進(jìn)行解釋時(shí)，學(xué)者一般都會(huì)到古代歷史時(shí)期相關(guān)著作中去引證。這有利有弊:利的是能從古漢語(yǔ)中找出具體指代相關(guān)事物的字詞，方便解釋和定義詞匯。弊端是過多地從中國(guó)古典著作中尋找交集，往往偏離了外來(lái)詞的原本含義。
另外一種是“趨新”心理，在語(yǔ)言運(yùn)用上表現(xiàn)為譯者的求新求異與再譯者對(duì)已有詞匯的“再創(chuàng)造”，從整體學(xué)科發(fā)展方向來(lái)講，這種“趨新”有正向的推動(dòng)效果，但是難免“過猶不及”，一味地求新求異，淡化詞匯的普適性，則會(huì)造成詞匯理解和傳播的困難。譯者在輸出譯文的時(shí)候涉及兩個(gè)因素:一個(gè)是學(xué)術(shù)理論的背景，一個(gè)是文字表達(dá)力。劉宓慶在《文體與翻譯》一書中提道:譯者與原作者一樣，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“calmfact-teller”(冷靜的敘事者)[5]。所以在對(duì)傳媒外來(lái)詞進(jìn)行翻譯及解釋時(shí)，要綜合考慮并客觀表達(dá)和敘述。
2.詞匯的本土化再生
通常，學(xué)術(shù)名詞的名稱演變反映了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界主流話語(yǔ)的演變，外來(lái)詞的譯詞傳播反映了學(xué)術(shù)界對(duì)西方傳播學(xué)認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。相比于幾十年前，現(xiàn)今中西學(xué)術(shù)“流通”時(shí)間差已經(jīng)很小，但是文化、語(yǔ)言、理解差異等原因依然影響著名詞術(shù)語(yǔ)的認(rèn)知與互通。所謂名詞的本土化，是指在含義能夠與外來(lái)詞源盡可能匹配的情況下，用規(guī)范的、準(zhǔn)確的、易于傳播的、盡可能符合國(guó)人認(rèn)知與價(jià)值觀的字詞來(lái)翻譯和修正譯詞。
名詞術(shù)語(yǔ)是傳播學(xué)科的基本載體，名詞翻譯同時(shí)要考慮整個(gè)國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)框架、業(yè)界接受度與可傳播性。傳媒行業(yè)是一個(gè)隨著技術(shù)發(fā)展一直處于動(dòng)態(tài)變化的體系，隨著發(fā)展不斷出現(xiàn)的新名詞，不斷地?cái)U(kuò)充著整個(gè)傳媒學(xué)科的詞匯，并引導(dǎo)著熱點(diǎn)詞匯。對(duì)于一個(gè)新鮮出現(xiàn)的學(xué)術(shù)名詞，在兩個(gè)文化、語(yǔ)言系統(tǒng)里，一開始很難有完全一致的應(yīng)或者解釋。原詞經(jīng)過翻譯后，譯詞在表達(dá)上和解釋上可能存在缺失，但是經(jīng)過不斷地摸索與修正，一方面是在表意上無(wú)限趨近于原詞，另外一方面就是賦予它本土的含義以及背景，通過本土化讓譯詞再生，以豐富本土傳媒研究。
四結(jié)語(yǔ)
新聞與傳播學(xué)科本身具有特殊性:一方面基于各國(guó)的政治、社會(huì)、文化、科技發(fā)展等因素，詞匯常常具有很強(qiáng)的地域特色;另一方面，傳播是一個(gè)與信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)大時(shí)代背景下，新聞與傳播學(xué)科的名詞不斷出新，且時(shí)常出現(xiàn)熱點(diǎn)詞，比如“區(qū)塊鏈”“人工智能”“虛擬現(xiàn)實(shí)”“電子商務(wù)”等。綜合上文的分析，結(jié)合現(xiàn)代翻譯的方法和傳播學(xué)領(lǐng)域?qū)W科的特點(diǎn)，在進(jìn)行詞匯翻譯時(shí)，應(yīng)秉承詞匯的時(shí)代性、本土性、發(fā)展性等特點(diǎn)，通過引入、初譯、磨合、再譯等實(shí)現(xiàn)詞匯的本土化再生。
參考文獻(xiàn)：
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[4]賀學(xué)耘，陳水平，石紅梅，等.翻譯理論綜合案例教學(xué):中西方譯學(xué)理論選介[M]，北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.
[5]劉宓慶.文體與翻譯[M]，北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版有限公司，2012.
相關(guān)刊物推薦：《東方翻譯》(雙月刊)創(chuàng)刊于2009年，是上海市文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)主辦、上海翻譯家協(xié)會(huì)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)高級(jí)翻譯學(xué)院承辦的學(xué)術(shù)、文化類翻譯刊物，是國(guó)內(nèi)第一份以宣傳翻譯文化和國(guó)際文化交流為主的雙語(yǔ)、彩印專業(yè)刊物。
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