本文摘要：理想與信念是每一個時代、每一個國家的青年人都必須面對的人生命題。樹立正確的理想信念，既需要個人的探索與努力，也需要外部環(huán)境的浸潤與滋養(yǎng)。新媒體改變了高校理想信念教育生態(tài)，我們必須適應(yīng)當今大學(xué)生的信息使用取向，更加關(guān)注理想信念教育的內(nèi)容和形
理想與信念是每一個時代、每一個國家的青年人都必須面對的人生命題。樹立正確的理想信念，既需要個人的探索與努力，也需要外部環(huán)境的浸潤與滋養(yǎng)。新媒體改變了高校理想信念教育生態(tài)，我們必須適應(yīng)當今大學(xué)生的信息使用取向，更加關(guān)注理想信念教育的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新大學(xué)生理想信念教育的系統(tǒng)和方法。
利用新媒體塑造大學(xué)生理想信念教育環(huán)境
在“人人都有麥克風(fēng)”的新媒體時代，高等學(xué)校設(shè)置的思想政治教學(xué)的總課時量，永遠比不上新媒體對大學(xué)生生活時間的占有量。近幾年大學(xué)思政課的課時量及日常思政活動不斷增加，高校除了把國家統(tǒng)編教材作為授課綱要外，還可把網(wǎng)絡(luò)社會瞬息萬變的新熱點、新話題吸納到大學(xué)生理想信念教育中，使學(xué)生了解中國和世界的現(xiàn)實問題，直面熱點與難點。
第一，利用新媒體幫助大學(xué)生掌握國情社情，以拓展大學(xué)生理想信念教育的“資料來源”。高�？珊Y選和甄別新媒體的海量資訊，幫助大學(xué)生深度了解世界、認同祖國，借助新媒體進行跨越時間空間的比較，用歷史昭示未來，激發(fā)大學(xué)生的愛國心與報國情。在選擇各種資料的時候，我們不能回避熱點和難點。比如韓劇《太陽的后裔》火爆后，教師可以和學(xué)生探討“韓國青年人的國家認同”話題;諸如“美國的政治制度”“三權(quán)分立是否適用于中國”這樣的問題，教師也可以從新媒體中找到新的資料和論據(jù)。
第二，利用新媒體幫助大學(xué)生樹立遠大理想，以把控大學(xué)生理想信念教育的“觀點來源”。技術(shù)是中性的，但是對技術(shù)的使用卻帶有意識形態(tài)色彩。傳播學(xué)中的“培養(yǎng)理論”(cultivationtheory)認為，現(xiàn)代社會傳播媒介提示的“象征性現(xiàn)實”對人們認識和理解現(xiàn)實世界發(fā)揮著巨大的作用。由于傳播媒介的某些傾向性，人們在心目中描繪的“主觀現(xiàn)實”與實際存在的客觀現(xiàn)實之間有著很大的偏離。同時，這種影響不是短期的，而是一個長期的、潛移默化的、培養(yǎng)的過程，它在不知不覺當中制約著人們的現(xiàn)實觀。換言之，就是接受帶有某種偏向性的內(nèi)容越多，受眾對相關(guān)問題的認識就會越來越帶有某種偏向。青年的政治信仰關(guān)系到國家的未來，高校必須重視提高大學(xué)生的甄別判斷能力。教師應(yīng)該從理論的角度、思想的深度和意識形態(tài)的高度分析大學(xué)生關(guān)心、關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點和現(xiàn)實問題，幫助大學(xué)生提高行為選擇、價值選擇能力。
第三，利用新媒體引導(dǎo)大學(xué)生明辨大是大非，以堅定大學(xué)生理想信念教育的“信念之源”。新媒體的特征是信息的海量性、傳播的便捷性、身份的匿名性、互動的及時性，它一方面為理想信念教育提供了新載體、新平臺、新模式，但同時也帶來了一些問題，比如一些錯誤的思想和言論經(jīng)新媒體廣泛傳播，會嚴重影響輿論走向，造成一些不可挽回的后果;良莠不齊的海量信息使大學(xué)生的價值取向受到干擾，大學(xué)生對信息的選擇性接受和判斷能力下降。因此，借助新媒體渠道、剖析新媒體案例、建構(gòu)新媒體機制，引導(dǎo)大學(xué)生明辨是非，增強大學(xué)生在重大問題上的判斷力和洞察力，是新媒體時代高校開展理想信念教育的主要任務(wù)。
以互聯(lián)網(wǎng)思維做大做好大學(xué)生理想信念教育工作
為了使高校的理想信念教育在網(wǎng)絡(luò)社會多元文化的碰撞和交鋒中得到強化，高校德育工作需要充分利用各種新載體，豐富教育渠道，增強話語權(quán)，鞏固主流文化陣地。一方面，學(xué)校要建立具有鮮明的馬克思主義立場、觀點的官方網(wǎng)站，以把握正確的政治方向，營造積極良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。另一方面，要將微博、微信等新媒體手段引入校園，打造健康、便捷的網(wǎng)絡(luò)“微平臺”。思政工作者需要強化“互聯(lián)網(wǎng)思維”，從“積極利用”新媒體向“善于利用”新媒體轉(zhuǎn)變。從理想信念教育的實際來看，“互聯(lián)網(wǎng)思維”至少可以包括“用戶思維”“流量思維”“跨界思維”等。
“用戶思維”是指在理想信念教育中，要考慮用戶關(guān)注什么、需要什么，以用戶為中心來展開我們的教育活動。教育是教育者和學(xué)習(xí)者的“雙主體”活動，但是長期以來，我們并沒有把學(xué)生作為真正的主體。因此，尋找和發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在理想信念方面的熱點、痛點、焦點，是我們做好工作的一個重要前置條件。如前所述，我們應(yīng)該把新媒體平臺上大學(xué)生熱議的話題廓清、爭議的問題闡明，做到大學(xué)生的關(guān)注點在哪里，我們的教育工作就做到哪里。
“流量思維”是指在進行理想信念教育時，要結(jié)合新媒體的特點做大流量，讓大家愿意聚攏到某個新媒體平臺，而不是簡單地把原來的學(xué)習(xí)材料、文章等拷貝到新媒體平臺上去。在這一點上，中組部黨員教育中心開辦的微信號“共產(chǎn)黨員”與《人民日報》(海外版)開辦的微信號“學(xué)習(xí)小組”是兩個成功的范例。這兩個“微傳播平臺”把各種黨的政策、紀律等內(nèi)容進行便于微信傳播的改造，使其適合手機閱讀，通過用戶喜聞樂見的內(nèi)容和表達方式迅速吸引了大量的“粉絲”，擴大了影響。
“跨界思維”意味著理想信念教育不一定要“就事論事”，而是可以從多個角度來引導(dǎo)大學(xué)生思考。事實上，各類學(xué)科知識都可以成為理想信念教育的“生產(chǎn)資料”，關(guān)鍵看學(xué)校和教師能否把它們有效地組接起來。
從馬克思原典中尋找理想信念教育的創(chuàng)新資源
馬克思主義不能僅僅體現(xiàn)在課本里，而應(yīng)該被學(xué)生深深記在心里。然而，當代中國大學(xué)生對經(jīng)典作家及其著作的認識，往往來源于從中學(xué)到大學(xué)的幾本教材。“真正的馬克思及其學(xué)說是什么樣”“未來的共產(chǎn)主義是什么樣”等理想信念教育中必須回答的問題，并沒有多少學(xué)生能真正從理論的高度和深度上給出答案。還有一些大學(xué)生對馬克思主義、社會主義、共產(chǎn)主義的了解不夠深刻，對馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果的認識僅停留在幾個判斷、概念和范疇上，不能很好地把理論與現(xiàn)實相聯(lián)系，也難以做到用理論指導(dǎo)實踐。
事實上，馬克思主義的精華都在原著里。只有從原著入手，大學(xué)生才能徹底了解馬克思主義的內(nèi)涵和原理，才能深刻體悟馬克思主義對中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，必須要熟讀原著，這樣才能更好地領(lǐng)悟馬克思恩格斯以及其他馬克思主義者的思想精髓。
移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，已經(jīng)深刻改變了受眾的閱讀習(xí)慣。大學(xué)生中很少有人愿意花整天時間在圖書館安安靜靜讀完一本紙質(zhì)書籍，而是習(xí)慣于隨時隨地通過手機等移動媒體進行碎片化閱讀。這就要求思想政治工作者適應(yīng)大學(xué)生認知和閱讀習(xí)慣的改變，創(chuàng)新內(nèi)容傳播的方式方法，制造更多創(chuàng)意精彩、節(jié)奏明快、風(fēng)格活潑、互動性強的新媒體產(chǎn)品，進而重繪經(jīng)典作家形象，幫助大學(xué)生回歸原著原典。2016年，由一批高校青年思政課教師發(fā)起制作的系列視頻《馬克思靠譜》在網(wǎng)上獲得了廣泛的好評。節(jié)目利用適合新媒體傳播的拍攝方式、剪輯手法、宣傳策略，在網(wǎng)絡(luò)上對馬克思及其思想進行視角獨特的闡釋，激發(fā)了大學(xué)生關(guān)注的熱情。從片子的主題曲《馬克思是個90后》，我們可以猜出其走紅的部分原因——把馬克思“拉”到了當代，把馬克思定義為一個“可以接近的人”而不只是一位思想巨擘。此后《馬克思靠譜》的同名書籍出版，該書秉承著不枯燥、不戲說、內(nèi)容很紅、形式很潮的原則，為讀者還原了一個真實的、多彩的、依然“活”著的馬克思，讓讀者切實感受到馬克思和馬克思主義的可愛、可親、可信、可敬、可用。
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